Пӱртӱс поэзий

Келге содержаниян поэзий поэзия с глубоким содержанием.

Поэзий фантазий деч посна нигузеат илен ок керт. М. Казаков. Поэзия никак не может существовать без фантазии.

Эстон калык поэзий эстонская народная поэзия;

поэзийым аклымаш оценка поэзии.

Марий поэзийыште икмыняр автор басньым возен шога. «Ончыко» В марийской поэзии несколько авторов пишут басни.

Пӱртӱс поэзий поэзия природы;

рвезе годсо поэзий поэзия молодости.

Кеҥеж йӱдым паша деч вара погынен мутланымаш ден куштымаш – колхоз ялын поэзийже. Н. Арбан. Поэзия колхозной деревни – разговоры и пляски, устраиваемые вместе летней ночью, после работы.

Поэзий поянлык поэтическое богатство;

поэзий чон поэтическая душа.

Семинарий библиотекыште мыняр поэзий книга уло – тудым чылажымат шерын лектым. К. Васин. Сколько книг имеется в библиотеке семинарии – всё это я просмотрел.

Античный литература античная литература;

античный театр античный театр;

античный поэзий античная поэзия.

Валентин спорт дене чот заниматлаш тӱҥалеш, античный, руш, марий литературым шуко лудеш. Г. Пирогов. Валентин начинает усиленно заниматься спортом, много читает античную, русскую, марийскую литературу.

С.Г. Чавайнын возымыжо тӱнямбал поэзий антологийышке пурталтын. К. Васин. Сочинения С.Г. Чавайна вошли в антологию мировой поэзии.

Ртуть барометр ртутный барометр;

вӱдан барометр водяной барометр.

Барометр уло ма, уке ма, йӱр садак толеш. А. Филиппов. Есть барометр или нет – дождь всё равно будет.

Южо еҥын шылыжше барометр гай: игече вашталтшашым ончылгоч шижеш. Калыкмут. У некоторых людей поясница как барометр: заранее чувствует изменение погоды.

Поэзий – илышын вӱршерже, тудын барометрже. М. Казаков. Поэзия – пульс жизни, её барометр.

Лум вӱд йӧре варнен, ситартышыжлан мыланна куп гоч каяш логалеш. Н. Лекайн. Снег смешался с водой, вдобавок нам придётся идти через болото.

Тӱрлӧ кайыкын йӱкшӧ иктыш варна, тӱшка мурыш савырна. М.-Азмекей. Голоса разных птиц сливаются в одно целое, превращаются в общий хор.

Сравни с:

Пинчакшым ӱштыле колтен, картузшымат йолташыжлан кучыктен, Осып куштышо-влак коклаш варныш. А. Эрыкан. Раснахнув пиджак, вручив свой картуз другу, Осып затерялся в толпе пляшущих.

«Арам поэзий дене варненат. Лият ыле тымарте иктаж доктор». В. Колумб. «Зря ты связался с поэзией. Иначе стал бы ты уже каким-нибудь доктором».

Составные глаголы:

Вӱдан лаке яма с водой;

вӱдан ате посуда с водой.

Нату вӱдан ведражым ӧрдыжкӧ, лумышко шындыш. М. Иванов. Нату поставила ведро с водой в сторону, на снег.

Вӱдан чернила водянистые чернила.

Но лум теле годсо гай огыл – вӱдан, шулышо. В. Иванов. Но снег не такой, как в зимнюю пору – водянистый, подтаявший.

Вӱдан олык затопляемые луга.

– Тый мемнан кундемыш кае. Тушто ял йырыштак лудо-влаклан верланаш йӧршӧ вӱдан куп-влак улыт. М.-Азмекей. – Ты отправляйся в наши края. Там в окрестностях деревни имеются затопляемые болота, пригодные для расселения уток.

Шонет – кечеш лу стихымат возаш лиеш, но вет вӱдан поэзий шӱмыш ок шу. Р.-Горохов. Думаешь – можно написать в день и десять стихотворений. Но водянистая поэзия ведь не дойдёт до сердца.

Ӱстелым пырдыж деке куса-раш передвинуть стол к стене;

вес пачерыш кусараш переселить на другую квартиру;

заводым кусараш перевести завод;

армийым касвел фронтыш кусараш перебросить армию на западный фронт.

Пачерыште икмыняр вашталтыш шинчалан перныш: ончыл пӧлемысе атышӧр шкафым вес верышке кусарыме, а пырдыж воктене – у кровать. М. Казаков. В глаза бросились некоторые изменения в квартире: кухонный шкаф с передней переведён на другое место, а у стены – новая кровать.

Вес пашашке кусараш перевести на другую работу;

мланде кӱнчымашке кусараш перевести на землекопные работы;

фермыш кусараш перевести на ферму;

вес школыш кусараш перевести в другую школу;

плотник бригадыш кусараш перевести в бригаду плотников.

– Авий, ачий, мыйым нылымше курсыш кусареныт, – омса лондем гычак ойла тудо (Нина). П. Корнилов. – Мама, папа, меня перевели на четвёртый курс, – ещё с порога говорит Нина.

Шинчаончалтышым сӱрет ӱмбак кусараш перевести взгляд на картину;

ончалтышым окнаш кусараш начать смотреть в окно.

Пасум ончалын, уржам ужатат, адакат шинчатым ял век кусарет: тиде уржа ден ял – ик илыш. М. Шкетан. Посмотрев на поле и увидев рожь, снова переводишь свои глаза в сторону деревни: эта рожь и деревня – одна жизнь.

Уло чоным иктаж-кӧ ӱмбаке кусараш отнестись к кому-л. со всей душой;

шке йолам еҥ ӱмбаке кусараш сваливать свою вину на кого-либо;

шыдым кусараш направить, обрушить злость.

Шоҥго кува шке ӧпкежым Йыван ӱмбач ынде пел кидан пӧръеҥ ӱмбак кусарыш. А. Асаев. Теперь свою обиду старуха перевела с Ивана на однорукого мужчину.

Чыла вийым озанлык вияндымашке кусараш направить все усилия на развитие хозяйства.

Ты жапыште ушкал ашныме пашам у технологийыш кусараш кадрым туныктен ямдылаш лиеш. П. Корнилов. За это время можно подготовить кадры, для того чтобы перевести содержание коров на новую технологию.

Мутым мыскараш кусараш перевести, превратить разговор в шутку;

шомакым весышке кусараш перевести разговор, речь на что-л. другое, заговорить о другом.

Вара (Клавий) олян-олян шке мутшым семык пайремыш кусара. М. Шкетан. Потом Клавий постепенно переводит своё слово на праздник семик.

Рушла гыч марлашке кусараш переводить с русского на марийский язык;

почеламутым кусараш переводить стихотворение.

Миссионер-влак «Христос книгамат» марлаш кусарат, черке кумалтышымат марла ыштылыт, школ книгамат, миссионер ойлан келыштарен, марла луктыт. А. Эрыкан. Миссионеры переводят на марийский язык и «Книгу Христа», проводят на марийском языке и церковную службу, выпускают на марийском, в миссионерском духе, и книги для школ.

Мурым кусараш переписать песню;

поэзий йылмышке кусараш перевести на язык поэзии;

ойлымым кагазыш кусараш написать сказанное на бумагу.

Ончалына: автор ик мутыматтӧрлен огыл, лач вес кагазыш кусарен гына возен колтен. М. Казаков. Посмотрим: автор не исправил даже ни одного слова, а переписал лишь на другую бумагу и отправил.

Оксам кусараш переводить деньги;

почто дене кусараш перевести по почте.

Сандене мо кӱлешыжым, шергаканжым тудын (Серафима Васильевнан) лӱмышкак кусараш тӱҥале (Митрич). А. Юзыкайн. Поэтому Митрич стал переводить всё необходимое, ценное на имя Серафимы Васильевны.

Счетовод ушыштыжо шудо копна-влакым центнер ден тонныш кусара. В уме счетовод переводит копны сена на центнеры и тонны.

Вес тылзыш кусараш перенести на другой месяц;

у ийышке кусараш перенести на новый год;

таче гыч эрлашке кусараш перенести с сегодняшнего дня на завтра.

Заседанийым вес кечыш кусараш логале. П. Корнилов. Пришлось перенести заседание на другой день.

Составные глаголы:

Мый, лирым кидыш налын, у муро семым шокталтем. Ю. Чавайн. Взяв лиру в руки, я сыграю новую мелодию.

Лыжгалык куандара радует нежность;

аван лыжгалыкше нежность матери.

Лыжгалык, самырык шижмаш – Юрий Чавайнын поэзий сонарже. «Ончыко» Нежность, чувство молодости – поэтическое оружие Юрия Чавайна.

Да, лийын койыш, ава лыжгалык сыратен мемнам. Сем. Николаев. Да, был характер: нежность матери злила нас.

(С. Г. Чавайн) вара семын, ятыр рушла почеламутым марлашке кусарыме негызеш, шкенжын оригинальный почеламутлажымат руш поэзий размер дене – силлабо-тонический метрика дене – возаш тӱҥалын. А. Асылбаев. С. Г. Чавайн, на основе перевода многих стихотворений с русского языка на марийский, впоследствии и свои оригинальные стихотворения стал писать размером русской поэзии – силлабо-тонической метрикой.

Поэзий муторгаж огыл. М. Казаков. Поэзия – не пустословие.

Мишель чылт пуста рвезе, ешартышлан моктанчык да муторгаж. В. Юксерн. Мишель совсем пустой парень, к тому же хвастун и пустослов.

Ой пералтыш смысловое ударение, фразовое ударение.

Марий поэзийын ритмикыжым шымлыме пашамат марий мурын пералтышыжым шымлымаш гыч тӱҥалман. «Ончыко» Исследование ритмики марийской поэзии нужно начинать с изучения ударения марийских песен.

Куштылго огыл поэзий нумалтыш. Пора шомакым ньога семын ончо, кажне ойсавыртыш да мут пералтыш верыште лийже – мотор памаш лончо. М. Казаков. Не легка поэзии ноша: на доброе слово смотри как на младенца, каждое выражение и ударение в слове должны быть на своём месте – прекрасный источник.

Ушан кояш тӧчен, поэзий нерген кутырат, политикыш нерым шӱшкыт, Раиса Ивановна семын марий мурым погкален коштыт. А. Эрыкан. Пытаясь показать себя умными, говорят о поэзии, суют нос в политику, как Раиса Ивановна, собирают марийские песни.

Составной глагол. Основное слово:

Тукайын традицийжым кызытсе татар поэзий шуен да пойдарен толеш. М. Казаков. Традицию Тукая продолжает и обогащает современная татарская поэзия.

Пойдарен шогаш обогащать, оснащать (постоянно).

– Шке шинчымашдам эреак пойдарен шогыза. В. Чалай. – Постоянно обогащайте свои знания.

Составной глагол. Основное слово:

Поэтический лексика поэтическая лексика;

поэтический стиль поэтический стиль.

Поэтический произведений-влакын тематикышт тӱрлӧ лийын. М. Сергеев. Тематика поэтических произведений была разная.

Поэтический талант поэтический талант.

Мурызын поэтический шонымашыже чынжымак интернационализм шӱлышан. «Мар. ком.» Поэтическая идея певца действительно носит интернациональный характер.

Марий мурын эн йӧратыме поэтический образше – шӧртньӧ тӱкан шордо. К. Васин. Самый любимый поэтический образ марийской песни – лось с золотыми рогами.

Чынже денак поэтический ото тиде стихыште сылнешт шага. К. Васин. И в самом деле, в этом стихотворении во всей красе предстаёт поэтическая роща.

Первый почеламутыштак самырык авторын поэтический кумылжо, илышым ужын моштымыжо шижалтын. «Ончыко» В первом же стихотворении автора чувствовались поэтический дух, его умение наблюдать за жизнью.

Вуешем возын покшым, но поэзий рвезаҥда. Й. Осмин. Голова моя поседела (букв. на голову пал иней), но поэзия омолаживает меня.

Кожла шоҥгым рвезаҥда, самырыкым пеҥгыдемда, черлым паремда. А. Юзыкайн. Лес старика молодит, молодого делает сильным, больного излечивает.

Рифмоватлен возымо строка эше поэзий огыл, рифмоватлен моштышат эше поэт огыл. «Мар. ком.» Рифмованные строки ещё не поэзия, и человек, умеющий рифмовать, ещё не поэт.

Мурызо кумылан, поэзий чонан еҥ весымат рыскалаҥдыме нерген эре шона. «Ончыко» Человек с настроением певца, с поэтической душой всегда думает о наделении других счастьем.

Вуйым савыркалымаш вращение головой;

шинчам савыркалымаш вращение глазами.

Кашым савыркалымаш переворачивание пластов земли.

Шурно лектышым кугемдаш ме сӧремым савыркалымаш гыч тӱҥална. Повышение урожайности мы начали с поднятия целины.

Кӱлешан пашам воштылтышыш савыркалымаш мыламат ок келше. И мне не нравится превращение важного дела в насмешку.

Кӱсеным савыркалымашат ыш полшо. Не помогло даже выворачивание карманов.

Мутым тӱрлӧ семын савыркалымаш деч посна поэзий ок лий. Нет поэзии без всевозможного прилаживания слов.

Калыкым шот деч посна тӱрлӧ велыш савыркалымаш порыш ок шукто. Безалаберная игра судьбой народа (букв. верчение народа в разные стороны) к добру не приведёт.

Тудо ала-могай кугу пашамак савыркалымашыже уке. Он не занимается каким-то большим делом.

Текст умылымашым куштылемдаш облегчить понимание текста;

физикын законжо-влакым умылымаш понимание законов физики.

Умылымаш вара веле толын. А. Иванова. Понимание пришло только потом.

Таҥастарымаш – илышым умылымашын ик йӧнжӧ. «Мар. фил.» Сравнение – один из способов понимания жизни.

Марий калыкын тӱня умылымашыже мировоззрение (букв. понимание мира) марийского народа;

субъективный умылымаш субъективное восприятие.

(Йоча-влакын) умылымашышт учитель нерген мемнан гай огыл. Нуно учительым эн ушанлан, эн кугу еҥлан шотлат. М. Евсеева. Детское понимание учителя (букв. об учителе) не такое, как у нас. Они считают учителя самым умным, самым важным (букв. большим) человеком.

Поэзий кок семын умылымашым ок чыте. М. Казаков. Поэзия не терпит двойственного толкования.

Икте-весым умылымаш понимание друг друга;

ваш умылымаш взаимопонимание.

Стилистика нерген тӱҥ умылымаш основное понятие о стилистике;

йӱк-влак чередований нерген умылымаш понятие о чередовании звуков.

(Матрана куван) электричестве нерген нимогай умылымашыжат лийын огыл. Й. Осмин. У тётки Матраны не было никакого понятия об электричестве.

Тиде диалог гыч тыгай умылымаш лектеш: пуйто кочаже пиалан жапыште огеш иле. В. Чалай. Из этого диалога складывается такое представление: будто дед живёт не в счастливое время.

У умылымашым пурташ ввести новое понятие.

Ик умылымашым ончыкташ кок тӱрлӧ терминым кучылтмашын нимогай кӱлешыже уке. «Мар. ком.» Нет никакой необходимости употребления двух различных терминов для обозначения одного понятия.

Сар да йӧратымаш – нине кок умылымашым тунамсе жап пеш чот лишемден. Г. Зайниев. Война и любовь – эти два понятия та пора очень сильно сблизила.